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| 8th Apr 2013 | 一般 | (5 Reads)
分手就是一隻手遠去,另一隻手留在這裡。 這是只有雨滴才能讀懂的弧度,像充滿時刻表的世界上,惟一不怕誤點的就是觸摸。月台,列車開出後空空蕩蕩,如同列車到來前一樣空空蕩蕩。 夜,白色的空。 只有這時,才能聽見腳步聲。自己的腳步聲,列車的腳步聲,一個女人小心翼翼的腳步聲。女人不停地走著,站台、樓道、階梯、走廊的四壁和天花板,每走一步都發出回聲。天色昏暗,最後一縷陽光,正在厚重的列車玻璃上變軟,然後癱下去。車輪慢慢地開始滾動。這麼慢,似乎在思索,究竟是什麼樣的距離,才可以讓終點和起點之間的白夜,容得下一個女人嬌小而悠遠的身影? 現在,我把這個女人寫在一張紙上。紙是雪白的靜電複印紙,它的正面是女人的一幅畫:一把磚塊砌成的鑰匙,很高很堅固。在鑰匙的兩邊,分別有一個人在盡力地向對面看著。畫的名字是:人和人之間到底有多遠。我特別喜歡這幅畫,簡簡單單的線條,重重疊疊的凝視。 這時,我的房間裡充斥著一首英文歌,是一個老男人,好像在說著自己的什麼經歷。他用業已暗啞和蒼老的喉嚨,欲說還休卻欲休還訴。他因承受著那些陳年往事而在深深地歎息吧? 每次聽到這首歌,只捉摸音樂和人聲所傳達的信息,我們是能夠得到一種際遇、一種大悲大慟和飽含了人生之悲喜的感歎的。從某種意義上說,對女人畫作的解讀就是從對一首旋律的感悟和思索開始的。畫是有限的,畫面的線條是有限的。它一方面賦予畫面以實在的內容,一方面又限制了畫面本身的遼闊。一把磚塊砌成的鑰匙,出現在女人的畫面上,因為世俗的緣故而充滿危險、充滿人生苦短、無法成行的痛苦徵兆。它可以打開冰冷的門鎖,卻很難打開人與人之間的心鎖。這是一種源自女人內心的溫情與撫摸。 這到底是什麼樣的一個女人呢? 我見到她是在冰城七月凌晨的火車站的出站口。嘈雜的人聲,是火車站永遠的風景。天空漸漸發亮了,這是黎明到來前的必然背景。我們相擁而後攜手,握著這只纖巧柔軟的手,走在冷清的街道上。燈火,像一個個邀請。撫順街,佳園旅館,205房間。一大塊固體的燈光,轉瞬雕成兩個談笑風生的燈盞,彼此望著,就看見了過去和將來。 夜,白色的燈盞。 總是這樣,越遠,越渴望相見;越近,越不能相見。眼前,還是這條街道,一樣的燈火和人行道,兩盞車燈停下來,等著行人過去。記憶中的女人,儲存何處又消失何處?地址顛簸著,那就站住,品味一生中沒有地址也沒有記憶的一分鐘吧。 也許應該有一張桌子,每天早晨,必有一雙手,擦拭它也被它悄悄審視。從皮膚光滑擦到隱隱顯現的一條條皺紋。高高摞起的白紙上,太瑣碎的輪迴,令人對它的內部一無所知。 女人就在這裡。她向內看就是向外看,鄰人和風聲,被關在外面就是被關在裡面,像深深進入一杯酒的濃度。一切都在酒精裡浸泡,一分鐘一分鐘,一公里一公里,世界在漂移,誰也摸不到,卻又清清楚楚在甦醒,在膨脹,在發酵。最後,只剩下一隻揮別的手,凍結在空中。 夜,白色的歸去。 沒有歸去就沒有白:此刻,那個嘈雜的車站在哪兒?那個嬌小的身影在哪兒?那張等待擦拭的桌子在哪兒?那成摞的白紙在哪兒?那把鑰匙在哪兒?那條街道、那個旅館、那個房間都在哪兒?一次漫步,開始了就停不下來,只是從這到這,不用尋找而已。 沒有白,也無從歸去:那麼多笑聲,那麼多溫暖,那麼多睡眠還有那麼多心疼,被縫合在一起,被一個呼吸含著,被一條地平線托著。白茫茫的地平線上,一個悠遠的女人,一張空白的病例,一盞無影燈,一切都將從這裡開始。 之前和之後,都是等待。

| 3rd Apr 2013 | 一般 | (6 Reads)
青春是經過歲月沉澱,華麗蛻變的激情時刻。有很多人把青春比喻成很多東西,我說:青春的短笛,唱響了希望;青春的風鈴,甦醒了激情;青春的音符,跳躍著光明。青春,這個花開的美好的季節,在我們人生真正的起步前,我們應珍惜青春、把握青春,讓青春在我們的手上綻放出驚人的光彩,讓青春的幸福真正在我們心裡油然而生! 激烈的比賽上,同學們展示自己的特長,在舞台上綻放出光彩,在舞台上顯露出激情;籃球場上,男孩們在炎炎烈日下為籃球比賽的最後勝利做出角逐。他們舞動著自己矯健的身姿,用一個個完美的投球向在場的全部人宣告自己的勝利。 青春就是這樣,無怨的青春、無悔的青春、不留一絲遺憾的青春!青春讓多少人著迷,讓多少人快樂,有讓多少人為之瘋狂。 然而青春的歲月是有限的,青春的時光是不會為任何一個駐足的。有了金錢在這個世界上可以做很多事,惟有青春卻無法用錢購買。青春的點滴使我們的幸福,那麼你會在這個階段做些什麼?你會讓以後的人生留下一聲聲歎息和不捨嗎?所以請你把握好青春,把握好這段花季歲月,創造青春的幸福! 在青春階段有所成就,那麼也算是一種無愧、有價值。我國優秀的運動員鄧亞萍就在青春的時光裡創造了價值。13歲就奪得全國冠軍,15歲時獲亞洲冠軍,16歲時在世界錦標賽上成為女子團體和女子雙打的雙料冠軍。1997年退役進入清華大學,2001年拿下學士學位,同年9月進入英國諾丁漢大學,2002年12月12日,獲碩士學位,同年進入英國劍橋大學經濟學專業攻讀博士學位。鄧亞萍用求學路上一路奮鬥的故事講述了一個世界冠軍求學的懸樑歲月…… 俄國的著名作家奧斯特洛夫斯基曾經說過:“生活賦予我們的一種巨大的和無限高貴的禮品,這就是青春:充滿著力量,充滿著期待、志願,充滿著求知和鬥爭的志向,充滿著希望、信心的青春。” 青春的全部由我們自己主宰。在這個階段裡,我們一定要懷著對青春的熱愛,對青春的祝福,不顧一路上的風雨坎坷,艱難挫折,我們也一定要把握青春,隨著青春的節拍,跳出激情的舞蹈,創造一個有一個青春的奇跡! 青春是多麼美麗!發光發熱,充滿了彩色與夢幻,青春是書的第一章,讓我們一起為青春書寫濃重艷彩的一筆吧!

| 5th Jun 2012 | 一般 | (6 Reads)
雨一直不停 厄運也將不停 我所付出的努力 一切化為泡影。 誰能告訴我,該怎麼做。 我看著時光在我手上淌過, 卻仍然無能為力。 曾經的誓言,不再奢望…… 誰能告訴我 我該怎麼過

| 1st May 2012 | 一般 | (8 Reads)
我原先居住小區的樓下有個舊書攤。 每當天氣晴好的雙休日,小區的路面便擠滿了蜂擁而至的小商小販,各霸一方,擺攤設點。一時間,人來人往,吆喝吵嚷之聲喧囂塵上,場面勝於鬧市。舊書攤鬧中取靜,一方彩條塑料布鋪地,各種或大或小或厚或薄的舊書靜躺其上。不算起眼,卻自有個性。書攤左邊是個臭干子攤,右邊是個舊幣攤,人間兩臭對書攤成夾擊之勢,叫人對書攤的存在屢屢產生不合時宜的奇怪想法來。當然,這並不妨礙它對我的吸引力,並成為其最忠實的光顧者。 我光顧舊書攤沒有很明確的目的,有時翻一翻並不買,有時一次買五六本,買與不買沒有硬性指標,全憑一時興趣。間或,意外遇到多年求而不得的書,興奮自不必說,視為人生之幸事。有一次,我在舊書攤看到本《1979年全國優秀短篇小說評選獲獎作品集》,心中不禁狂喜,蓋因裡面有江西作家陳世旭的《小鎮上的將軍》。上初中時,年輕的語文老師為了培養學生們的文學興趣,每天晚自習都要給大家讀一篇小說作品,有天讀的正是《小鎮上的將軍》。“將軍”的故事與我所居住的小鎮上的一位老紅軍的故事極其相似,使我對這篇小說喜歡得要命。常常想,要是有本載有這篇小說的雜誌或書該多好啊!後來,我離開家鄉到外地上學,又在外地參加了工作,再後來娶妻生子,忙於生計,少年之夢似是愈來愈遠。那天,我是毫不猶豫買下這本小說集的,又特地買了兩瓶啤酒。回到家,迫不急待地把《小鎮上的將軍》當了菜,極暢快地把啤酒灌下了肚。要知道,買的是書圓的是夢啊! 守舊書攤的是個小伙子,個不高,國字臉,一雙細咪眼特別有神,精明得很。光顧幾次之後,他立馬看出我對文學書籍尤其感興趣。每當我來到書攤,他總是滿臉堆笑地湊到跟前介紹,最近又進了哪些文學書籍,從古典名著到現當代作家作品集、從詩詞賞析到文學評論一樣也不拉下,極盡推銷之能事。一次,他拿了套《西遊記》問是不是我想要的版本。我一看,樂得差點蹦了起來,這不正是我尋找多年的“唐僧師徒四人”嘛?記得剛參加工作那年,我在建設街新華書店裡看到帶彩圖插頁的中國古典四大名著,愛不釋手,幾欲統統請回家去,無奈囊中羞澀,權衡再三,只得放棄唐僧師徒四人。心下思忖,暫時委屈四位了,一旦發了工資定然來請大家。哪曉得,從此之後便不見其蹤。每每看到家中書架上四大名著四缺一,心中不免隱隱作痛,後悔當初一念之差放走師徒四人,悔已晚矣。十多年後心結竟然一下了結,豈不快哉?其時,路對面有個賣音樂磁帶的,解曉東正在起勁地唱“咱老百姓啊今兒真呀真高興……”感覺那分明就是唱給我一個人聽的。是的,我今兒要是再不高興就沒有道理! 樓下的舊書攤賣舊書,有時也賣一點嶄新的舊書。嶄新的舊書,是舊書攤行話,一般指出版時間不長就被淘汰的書,往往內在質量令人不敢恭維。作家新書上了市,如同豬肉上屠戶的砧板,是好是壞由不得自己說了。讀者花錢買了書,自然也有處理書的權利。但新書淪落到舊書攤上,畢竟是作者不願看到的一件事情。有一次,我看到本市一位作家新出版的人物傳記就擺在舊書攤上,賣價近於廢紙。想起這位作家曾經在寫作培訓班上還搖頭晃腦地向我們傳授過創作經驗,心中很不是滋味。不知作家本人目睹此景,該作何感想?我想,對寫作信心的打擊應該不會輕於泰森一拳吧。更要命的是,其中有本居然是作家贈給一位朋友的,扉頁赫然寫著“請某某朋友斧正”。書寫得不好可以不看,只管放到書櫃角落裡睡大覺去,非要如此惡毒地送到舊書攤上讓大家“斧正”?這位朋友也太不厚道了吧,不交也罷。憤憤之餘,惻隱之心萌動,掏錢將其拿下。我的想法是,如果有機會一定要把這本書送還作家本人,並告知來源何處。有些拿不準的是,我這到底是在做一件善事?還是在做一件惡事? 就這樣,樓下的舊書攤伴我度過了一個又一個快樂時光;就這樣,家中書櫃裡漸漸塞滿了舊書攤上淘來的書。這樣的日子持續了好幾年,後來我搬離了原先居住的小區,聽說舊書攤也在其後不久從樓下消失了,心中不免有些遺憾。 現在,夜深人靜的時候我喜歡翻看那一本本舊書,感覺就像在會一個個老朋友,也很快樂,一種簡單而單純的快樂。古人云,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。那追求的是另一種快樂,與我無關。一種簡單而單純的快樂,這樣很好。我因此愈加懷念那樓下的舊書攤,當然,包括那個守舊書攤子的小伙子。 文章來源:ODIN'S一張密函 |莫萬丹——時尚世界 | 出爐銀--葉傾城的blog |孫立平的BLOG | Lost Remote |造型師老黑的部落格 | 仇明的BLOG |廣州曙光整形中心部落格 | 愚記的BLOG |戈輝的BLOG |

| 27th Apr 2012 | 一般 | (6 Reads)
春天在人們熱切的盼望中終於來臨了,花兒開了,草青了,樹綠了,蝴蝶花枝招展著來參加這春天的盛會。輕風中夾著各種花香的氣息讓人心醉,柳樹婆娑著修長的枝條,像少女的披肩發一樣一個勁兒地使人神迷。杏花、春雨、朝嵐;綠野、小橋、風箏。望中風景畫中詩,好一個春光明媚的春天。然而,我總覺得只有花香沒有鳥語的春天讓人感到有一種難耐的靜寂。如同一位滿身香霧簇朝霞的美女,雖明眸善睞明艷照人,但卻口不能言是一個啞巴一樣讓人感到美中不足,有十二萬份的遺憾。沒有聲音的世界是淒涼的,是可怕的;我以為沒有鳥語的春天還不能算是整正的春天。鳥為春天帶來了歡聲,帶來了笑語,鳥為世界帶來了快樂。 “桃紅復含宿雨,柳綠更帶朝煙。花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。”也許大多數人眷戀這春眠不覺曉的床頭,我卻尋思田間、林裡、河邊、山谷、小溪的晨一定是遍地花香,處處鶯歌,滿山鳥語了。 於是,我曾獨自多少次在週末的早晨,去樹林、河邊、山谷、小溪飽覽那千里鶯啼綠映紅的春光春景,去聽那鳥語,關心畫眉鳥在繁花嫩葉中試唱的新聲。 春天裡的河灣小溪,一切都是那樣的新鮮。日出岸花紅勝火,長長的河灘,水汽氤氳。漠漠水田飛白鷺,水鳥相呼穿梭在稀疏的蘆葦叢中,畫眉還有叫不上名字的水鳥啁啾不止,時而揚翅振彩,時而好奇地望著少有的行人在乾枯的葦草上悠然自得地晃來蕩去,不知對人饒舌著什麼。見行人一臉茫然的樣子,又向遠處飛去。只有那葦草還在微風中搖曳著,在水裡留下弱不勝風的倩影。這時我想起了“巧囀無人能解,因風飛過薔薇”的句子,我不知道鳥在說什麼,不明白鳥又想對我說什麼。抑或是花鳥的青春之戀吧!也許,萬紫千紅,年年歲歲花為鳥紅,頻送芳心,癡心不改;鶯歌燕語,字字聲聲鳥因花語,飽含熱情,傾情熱戀。 繞溪尋鳥,山間林裡卻別有一番趣味:山花爛漫,草長鶯飛,山青似染,幾處樹林在山嵐中隱約著三分鵝黃,七分翠綠。一路上芳樹似人斗紅裝,春山處處鳥歡啼;像到了鳥國鳥家,耳邊陰陰樹木囀黃鸝,前頭嘩嘩水流和溪音。林間陰翳,鳥兒爭鳴,嚶嚶成韻。有的拖著長腔,滑出一串串悅耳的音符,像山歌在空中迴響;有的短語伶叮,似詩歌般清純;有的唱著婉轉的曲子和清風流水應和著;有的聲聲悠揚,像小夜曲激盪溪水一起共鳴。空山無人,惟有鳥語中沁著花香,惟有鳥語在空谷中傳響。有的鳥兒在枝頭鳴叫,自得其樂,有的鳥兒於枝間跳上跳下,毛羽眉宇間洋溢著一片喜氣,偶爾回過頭來用小爪子在頭上輕輕地撓著,悠忽往來,似與人相逗相樂,顯出一副調皮的模樣;有的呢喃著在人的頭頂飛來飛去,像小孩見到家裡客來,“人來瘋”似的,有的鳥則雄飛雌從,繞林穿花,相呼相招,夫唱婦隨,有的呼朋引伴賣弄著清脆的歌喉。有的雙雙共棲枝上,軟語溫存,有的長篇大論,似在演說著盛世和平,有的喋喋不休,像在互相侃著大山,有的絮絮叨叨似在談婚論嫁,有的聲調悠揚婉轉,如同民歌演唱,有的節奏明快抑揚頓挫,似在詩歌朗誦。 溪水聽得心旌搖蕩,心潮澎湃,一次次地激起水花,嗚嗚咽咽;山花聽得入神,意亂情迷,在和煦的春風中灑下點點紅淚。 這正是:“鳥語和溪音自在笙簧,不假人間絲竹;山雲籠樹色,天然圖畫,何勞筆下丹青。”我想天下縱有再高明的丹青妙手,能畫得來這美景美色,卻如何能畫得來這令人為之銷魂的鳥聲鳥語!我好羨慕這鳥的世界,在這鳥的王國裡,鳥兒自由自在,隨心所欲,暢所欲言,無憂無慮,沒有顧忌,沒有爾虞我詐,用不著去顧忌什麼人情世俗和各種禁忌。儘管大多數的人都想生生為人,可我卻願來生能作一隻在林間自由自在的小鳥,為自由、為春天歌唱。 忘卻煩惱,拋棄閒愁。“臨溪放杖依山坐,溪鳥山花共我閒。”徜徉林間、河灣,去聽那林鳥和鳴,黃鶯叫春。 文章來源:雙刃齋主的BLOG |中國商浪網·地板頻道 | 韓浩月的BLOG |閻延文的BLOG | Paren's |春樹 | Wild Horse馬烈的BLOG |鄉村童年往事 | 我的56個兄弟姐妹BLOG |風雨同舟周傳新的部落格 |

| 20th Apr 2012 | 一般 | (10 Reads)
所有的兔子都會在自己的籠子四周便便,好說明這是他的籠子。這並不是訓練兔.子上廁所失敗的表現,因為對兔子來說,證明這個籠子是他的資產是非常重要的事,這樣當他從籠子出來探險時,才能分辨出「這是你的家,你的地盤」,而不會試圖在你家裡作記號。為了要讓兔子養成良好的如廁習慣,首先要讓兔子覺得他是自己籠子裡的國王。不要強迫他進出籠子,而要用勸誘的方式。不要用兔子不喜歡的方式來對待他的籠子,或是當兔子在籠子裡的時候,作一些他不喜歡的事。 要訣就是:    讓兔子在籠子四周留下他的便便,好讓他證明這是「他的」地盤。    不要伸手到籠子裡面抓他;把籠門打開,讓他自己出來,自己回去。    不要抓他進籠子,不然籠子就成了他的監獄,而不是他的家。盡量溫柔地把兔.子趕回籠子,讓他選擇進籠子好避開你的追趕(我走在我的兔子後邊,一面拍著手,一面說:「睡覺時間到囉!」他們知道我不會停止這樣騷擾他們,直到他們乖乖進籠子為止,所以他們會跑進籠子裡,除非當他們覺得在外頭還沒有玩夠時,這招才會失靈)。這就有點像一個孩子回家後,把門關上,因為有人在叫她的名字。我們讓兔.子覺得外邊玩樂的地方不愉快,但是如果兔子回到自己的家(籠子),我們就不能再打擾她了。    如果兔.子一直向你靠近,你可以把他抱起來,放到籠門邊,讓他自己進去,千萬不要直接把他放進籠子裡,也不要追趕他、設陷阱抓他進籠子。    不要把手伸進籠子裡拿食物碗,把食物碗和水碗固定在靠近籠門的地方,這樣就可以不用把手完全伸進籠子裡而侵入了兔子.的地盤,或是等到兔子出籠子後,再把食物和水添滿。    當兔子在籠子裡的時候,不要去清理籠子,等到他出來的時候再清。這時他會跑過來監督你,甚至幫你移開一些放在籠子外的東西,但只要他不在籠子裡,他就不會誤以為你的清掃是一種侵入他領域的行為(聰明的兔子:如果有人願意免費幫我清屋子,我不會拒絕的:-))    如果兔子不住在籠子裡,而是住在房間裡一個特定的部份時,也可以使用同樣的技巧。用毛毯、膠帶作成兔.子領域的邊境,不管做什麼事,都不要跨越這些邊境。

| 15th Apr 2012 | 一般 | (25 Reads)
卓越的酒瓶,以水晶襯托出老年份的神秘感,這瓶Cognac來自一個陳年的老酒窖,1888陳年於被稱做為"伊甸園"的倉庫內。這裡面的Cognacs有些年份甚至比1888還要老,經過了許多世代並由偉大的Pierre Frapin所認證其酒質卓越。   限定1888瓶,是為了紀念偉大的Pierre Frapin,在1888年重建了葡萄園,同時也是法國鐵塔建立的同一年。他將釀造這一瓶陳年干邑的酒送至1888年的世界博覽會並獲得金牌的殊榮,這個金牌一直到現在都還放在法拉賓酒莊的展示間中。   這瓶非常老年份的大香檳區的干邑,其葡萄品種是由一個古老的葡萄突變種,稱為Mythic Folle Blanche,到現代已經幾乎絕種。獨特的花香,帶有干邑的勁道以及優雅,是支遵循傳統所生產的完美極品。   那種奢華令人印象深刻的衝擊,充滿香氣的多層次令人驚訝的口感,帶有乾果、堅果、葡萄乾、梅干、柑橘以及椰子、薰草豆和咖啡的香氣。最主要的特性有來自酒莊的花香、萊姆樹、胡椒、辛香料、蜂蜜、香草、皮革以及熱帶林木的木香。   令人驚艷的水晶瓶!!限量收藏!!   法拉賓 (Frapin Cognac)以最原始的概念最優雅的設計來生產這瓶水晶瓶,由Cristalleries Royale de Champagne所生產,以24K金的黃金線做點綴,這螺旋形狀象徵著干邑逐年陳年的意境,由普通的酒一點一滴的轉化成生命之水,除了金線外當然還有搭配上金色的酒瓶塞。   以展示用的Cognac Cellar做為禮盒,其木質令人想起干邑當地的氣候,還附上了一個1888年的紀念表型的香水,有著迷人的香氣。

| 15th Apr 2012 | 一般 | (8 Reads)
藏族的紡織工藝歷史悠久、種類繁多,具有鮮明濃厚的民族特點。主要包括地毯、氆氌、卡墊、圍裙(幫典)、藏被、服裝、藏包、藏靴等生活用品和口袋、背簍、鞍轡等生產工具。 一望無際的大草原,成群肥壯的牛羊為藏區的紡織工藝提供了豐富的原料,形成了以牛羊毛為主的紡織工藝體系。牛羊毛紡織一般都要經過剪毛、選料、紡錘紡線、織機編織、染色、剪裁、加工、成衣等工藝程序。毛紡織品具有結實耐用、柔軟、保暖性能好等優點,特別實用於高寒地區,深受廣大藏區的青睞。 藏族圍裙色彩艷麗、風格粗獷明快,絢麗多彩,猶如雨後一道道彩虹。地毯、卡墊柔軟細膩,色彩鮮艷,冷暖色在對比中完美和諧,圖案紋樣豐富。西藏江孜、拉薩、貢噶、浪卡子、朗縣、丁青、察雅的地毯,貢噶縣姐德秀的圍裙幫典,浪卡子縣的藏被,都是傳統紡織工藝中久負盛名的工藝產品。 1、氆氌 氆氌實為手工織成的毛呢,也叫藏毛暱,是加工藏裝、藏靴、金花帽的主要材料,相傳有2000多年的歷史。在藏族人們日常生活中所佔地位如內地的棉布一樣重要而普及。 氆氌為藏族人民以手工製作,細密平整,質軟光滑,作為衣料或裝飾的優質毛紡織品,是以西寧羊毛為原料,經紡紗、染色、織造、整理等工序製成。 織氆氌用的是老式木稜織機,織好以後是白色的,寬24厘米左右,可以作男式服裝。但一般都要染成黑色,也有染成紅、綠等色彩。因氆氌是羊毛織品,結實耐用,保暖性好,所以很深受廣大群眾喜愛。它用於製作衣服和坐墊,有不同粗細等10多個品種,手工生產一般用紡錘捻線,織機織造,寬約40厘米。毛線用茜草、大黃、蕎麥和核桃皮等做染料,可染成赭紅、黃、綠等顏色。 氆氌曾是西藏主要貢品,以扎朗、浪卡子、江孜、芒康等地產的最為著名。 藏區各地服飾大觀 藏區幅員遼闊,地理環境、氣候差異大,各地區的服飾也有所不同,但其主要特點均為: 肥腰、長袖、大襟。 1)衛藏地區牧區,農區服飾不同,日常服飾比較簡約,男士服裝為斜襟,女士則為對襟。節日時要穿盛裝。 作者提供(下同) 圖3791(盛裝);4040(牧區,氆氌為原料的服裝) 2)安多地區男子服飾多喜用虎、豹、水獺皮做邊飾,這一習俗與土蕃王朝征戰有很大關聯。據說那時候的虎豹皮是用來獎賞勇猛的武士,而狐尾是用來羞辱敗兵的,後來發展成了服裝的邊飾。安多女子多在髮辮上鑲嵌了大量珊瑚、綠松石、貝殼作裝飾。服裝色彩十分艷麗。 3)康巴地區男子蓄髮,用象牙或牛骨(也有用銀飾)的粗大圓環套住髮辮,還要用紅纓裝飾,稱為「英雄結」。傳說,以前只有勇士才能佩帶英雄結,而判斷勇士的方法是男子要與一頭熊鬥智鬥勇,直到把熊累趴下了就算「勇士」。女性則在頭頂有豪華的裝飾,通常是用碩大的蜜蠟或珊瑚。 4)工布地區 工布地區服裝的特點是:沒領子,沒有袖子,衣長及膝,似裙。這裡還有一個美麗的傳說:以前,工布地區是一個部落,部落王名叫阿欽傑布,為了保護自己的家園和臣民他要率兵出征打仗,出征前臣民們為他祈禱祝福,後來戰爭勝利了,可阿欽傑布卻犧牲了自己的生命,連頭和四肢都被敵人砍掉了,幾位阿媽用自己織的氆氌為他縫製奠服,後來人們為了紀念他就都穿上了這種沒領、沒袖子的奠服,經過多少年的發展至今也沒有改變。 4)嘉榮藏族 在農區其裝飾物簡約許多,多是一塊刺繡的頭帕包裹頭頂,帽子也比較簡單,強調實用性。而在牧區,經常要轉場所以會把全部家當都披掛在女人身上。 2、藏毯 藏語叫「年森」。藏毯大體分為三種,一種用犛牛絨捻紡的毛線和羊毛套織而成 最佳的長毯,可以變了樣式不變花紋,質地柔軟、美觀大方、重量輕,適宜在藏南氣候溫和的地方用。第二種是用綿羊的細毛捻的毛線織成,這種藏毯有素色和花樣兩種,花樣藏毯用彩色毛線織成,這種毛毯也較薄,城市居民普遍喜歡。第三種是用犛牛毛和羊毛線混紡織成,混紡強的藏毯,黑白分明,煞是好看,深受農牧民的歡迎。這種藏毯,比較粗厚,耐磨耐髒,適合外出旅行之用。 牧區使用平整厚實、保暖性強的藏毯作為被子、褥子,經久耐用。 3、藏被 藏被一般有兩股線、三股線、四股線和高級藏被四種。一床藏被輕的約十斤,最重的二十五斤,可以用幾十年不壞。有柔軟、平整、厚實、保暖性強的優點。 4、藏帽 藏式帽子有著如同藏族服飾的華麗富貴與用料考究的,作工精細,經久耐用等特點。藏帽,一般有東毛冬帽和冬帽之分,按其特性,又可歸納為「普通帽」、「官帽」、「僧人帽」、「藝人帽」和「軍人帽」等五大類。 藏族民歌中唱道:「狐皮帽子毛兒黃,輕風吹動象波浪」。在藏式各種帽子中,狐皮帽是最漂亮的一種,也是他們冬春季節戴的最多的一種。常見的狐皮帽,帽筒分圓頂筒形和尖頂袋形兩種。用軟緞、織錦緞等緞料縫製而成。圓頂帽筒的圓頂,多用數片色彩各異的綢緞疊壓而成,看去像一朵綻放的鮮花,異常美觀。一般狐皮帽高約二十厘米,圍帽筒上卷一周,後有一開口,兩邊各綴一綵帶。帽沿是狐皮帽的門面,多鑲棕紅、輕軟、蓬鬆的藏狐皮。藏狐皮與赤狐皮一樣,是一種十分珍貴的皮毛,一張上等藏狐皮,售價高達二、三百元,一張藏狐皮可制兩頂狐皮帽,也有整張皮製一頂帽子,故連同帽面和帽裡用料,縫製一頂狐皮帽,往往要花去幾百元,在帽類的價格中,也算夠昂貴了。 藏式帽實用性較強,也講究美觀,但其中的達官貴人的帽子有較嚴的規格,能顯示不同等級。五世達賴時,專門組織專家參考古代藏儀和明代藏儀,就各個等級的著裝,帽式及佩飾大小都作了詳細規定。從屬於官帽的夫人小帽子雖沒有具體的規定,但約定俗成為大貴族夫人戴「木第巴珠」(珠珠冠);而一般貴族夫人只戴「曲魯巴珠」(珊瑚冠)。「巴珠冠」的樣式有「羊角型」、「三角型」、「半月型」等較多。做法是籐條扭成的帽架上飾滿珍珠、珊瑚、玉、松石等珠寶。手工精美,堪稱一絕。 藏式帽子有著特定的審美觀和生活情趣,無論哪一類型的帽子都遵循了一種從實用到審美的規律,同時,帽子為全身之頂冠更注重它的高貴,並以特殊標誌,深受廣大藏族人民的喜愛。 5、幫典-圍裙 羊毛織成,色彩鮮艷。通常是已婚婦女系戴,藏族人認為婦女不圍「幫典」會使他的丈夫不吉利。傳說「幫典」是在500多年前,藏族先民根據雨後美麗的彩虹編織而成。山南貢嘎縣姐德秀地區產的幫典最著名。 6、藏靴 有皮質和布質兩種,多紅、黑色相間。布制的上面要繡花。厚底,多用牛皮製成。 7、卜旦-墊子 面料多是帆布,內絮碎羊毛、牛毛、青稞桿等。藏民多用作床上的墊褥,也有很多人把它當作「小型沙發」。 8、風馬旗 風馬旗一般被稱作經幡,藏語稱「隆達」。 風馬旗起源於原始的祭祀文化,是一種「送魂幡」。現在的風馬旗的內容有很多,有的印有各種經文、佛像、佛塔等,有的印有各種動物圖案,龍象徵繁榮,獅子象徵勇氣,鵬象徵生命力,虎象徵身體,馬象徵靈魂,馬背上馱著象徵人們善良願望的如意寶瓶。風馬旗象徵了運氣、吉祥。 經幡有純白色的,也有五彩的。五彩經幡的顏色及順序為:藍、白、紅、綠、黃。這五種顏色的順序不能顛倒,且有不同的象徵意義:藍-藍天,白-白雲,紅-火,綠-水,黃-土。風馬旗被繫於山口、湖邊、房頂、關隘等處。風吹過,風馬旗飄動,藏民相信風吹旗一次,功效同於將旗上的經文誦讀一遍。 還有一種正方形紙片做成的「隆達」。印有經文或馬馱財寶等吉祥圖案的六色紙片。通常藏民在經過山口、渡口的時候都會向天空拋灑,並高喊:「普拉嗖——扎拉嗖——呦拉嗖——」。 9、哈達 對於現代人來說,也許哈達更接近生活用品,「一條哈達陪伴著一個藏族人的一生」。但哈達從蒙古傳入藏區最早不是在民間使用,而是最先在佛教場合使用的宗教禮節。 哈達除了白色外,還有灰色、紅色、黃色、藍色等。彩色的哈達通常敬獻給佛和喇嘛,在俗人之間,只使用白色的哈達。

| 28th Feb 2012 | 一般 | (6 Reads)
一、如何選擇滑雪鏡   由於雪地上陽光反射很厲害,加上滑行中冷風對眼睛的刺激很大,在發生意外時對眼睛形成保護,同時,保證眼鏡不能有霧,所以需要有一副合適的眼鏡對眼睛加以保護。應該選擇全封閉型滑雪鏡。外觀類似潛水鏡,但不把鼻子扣在內,外框由軟塑料製成,能緊貼面部,防止進風。鏡面由鍍有防霧防紫外線塗層的有色材料製成。這種材料很柔軟,用力扭曲只發生變形而不會斷裂,以保證鏡面受到撞擊時不會對臉部造成傷害。另外,在外框的上簷有用透氣海綿製成的透氣口,以使面部皮膚排出的熱氣散到鏡外,保證鏡面有良好的可視效果。戴眼鏡的滑雪者在選擇滑雪鏡時,應選擇鏡框厚一點的滑雪鏡,以便能將眼鏡全部罩住。   二、如何防止進雪   滑雪時難免會有跌倒的時候,如果沒有專用滑雪服,跌倒後雪會從腳脖子、手腕、領子等處鑽進服裝裡,令人非常討厭。有什麼辦法能解決這一問題呢?其實非常簡單,您只要有一副護膝,一副寬條鬆緊帶外加一條圍巾即可解決問題。在冬季北京的小攤上經常賣一種由?綸棉織成的有彈性的長筒護膝,長約40厘米,將其一頭套在滑雪靴上半部,另一頭套在腿上,即可有效防止進雪。用一副寬條帶尼龍貼扣的鬆緊帶將滑雪手套腕門緊緊紮住,雪就進不去了。另外,用一條圍巾將領子與脖子之間的空間稍加填充,能保證雪不會進入領口,而且還能起到保溫的作用。這些物品既簡單便宜又實用採購起來還很方便,您不妨試一試。   三、如何保護皮膚   我國北方,冬季寒冷、乾燥,皮膚在這種氣候條件下水分散失得很多,加上滑雪時形成的相對速度很大的冷風對皮膚的刺激和雪面上強烈紫外線對皮膚的灼傷是構成皮膚傷害的主要原因。為防止水分的散失和紫外線對皮膚的灼傷,可選用一些油性的有阻止水份散失功能的護膚品,然後再用防紫外線效果較好的具有抗水性的防曬霜塗在皮膚上。防曬霜只能在短時間內有效,所以應每隔一段時間(一般2小時)就在暴露的皮膚上塗一次,切不可因為陰天不塗防曬霜,因為陰天時紫外線依然很強烈。如果滑行中感覺冷風對臉部的刺激太厲害,可選擇一個只露出雙眼的頭套,再加一個全封閉型滑雪鏡,可將面部完全罩住,能有效阻止冷風對面部的侵入。以上物品建議您隨身攜帶。   四、如何補充飲食 2 更多精彩盡在中健網健康社區 PW3中國運動網   我國北方冬季寒冷、乾燥,人體水分散失較大,加上室內溫度過高,人的內火較旺,應注意每日多飲水,適當補充一些水果,例如:橙子、鴨梨等。桔子吃多了易上火,最好不吃:如果能備點潤喉片,不失為一種好辦法。   五、如何選擇使用內衣   滑雪活動是一項在寒冷環境中進行的體育運動,如何選擇和使用內衣就顯很重要。當人處於運動狀態時,身體會排出很多汗液;而當人處於停止運動狀態時其熱量和汁液的排放就少得多。在選擇貼身內衣時,最好不用棉製品,因為棉製品吸水性較好,當人體處於運動狀態時,棉製品會大量吸收人體排出的汗液;而當人體處於靜止狀態時,棉製品上的汗液很難在短時間內揮發掉,貼在皮膚上又冷又潮的棉內衣會將皮膚表面熱量帶走,使人產生寒冷的感覺,此時應及時更換內衣。另外,您可以將一件帶網眼的尼龍背心貼身穿,然後在外面套上一件彈力棉背心,這樣身體排出的汁液會透過尼龍背心吸附的彈力背心上,不會產生寒冷的感覺。如果經濟條件允許,您可以選一件絲普綸材料製成的內衣,這是國際上一種先進的材料,曾作為國家重點攻關項目,已在國內研製成功。它的內層有一層單向芯吸效應的化纖材料,本身不吸水,外層是棉製品,可將汗液吸附在棉製品上,效果非常好,您不妨試一試。   六、如何防止凍傷   凍傷是指人長時間處於低溫環境中產生的傷害事故。人體產生凍傷主要發生在手部、腳部、耳朵等部位,所以應選用保溫效果較好的羊絨製品或化纖製品對上述部位進行保溫。另外,還應注意以下幾點:1.備足御寒衣物。2.不要單獨一人外出滑雪,以免出事後既無人知曉,又無人救援。3.不要擅自滑出滑雪場界線。4.飲酒後不要外出滑雪,一旦醉臥在外,非常容易發生凍傷。5.要穿鮮艷服裝,以便能及時被發現。6.外出滑雪時要告訴家人或朋友:自己去什麼地方滑雪、去幾個人、什麼時候回來,以便出現意外時,能及時救援。希望您滑雪活動中注意以上建議,切不可麻痺大意。

| 25th Feb 2012 | 一般 | (6 Reads)
空手道是一項大器的運動,有人這樣講。可偏偏怪了,它居然和「小家子氣」的女人掛上了鉤,成了女孩子運動的新時尚。是為健美!也為防身?盧灣體育館地下室,有一個空手道館,一群眉清目秀的女孩,身著白色道服,舉手抬足間頗有幾分英姿颯爽。   「黑帶」華基安,是這個場館的教練,「我教過的500多個學生中,女性佔到了1/3,20歲出頭,全是慕名而來的。」   柔柔弱弱、白白淨淨的李帆是曙光醫院的護士,今年24歲,「我跳過健身操,但發現效果對我並不明顯,而且時間長了,就覺得蠻枯燥的。練空手道挺過癮,能對打,關節也變得柔軟。原先十幾歲就不能做雙腿「劈叉」了,現在可以輕鬆地下腰、十字叉、八字叉,感覺身體輕盈多了。」   每次練習空手道前,都必須先靜心,調整呼吸。對女孩子而言,修養心智,比強身健體更重要。一個女孩插話道:「空手道教導我們講禮節、講克制,每個招式結束,都要向隊友行禮;與隊友對練時,點到為止,不急於求成、猛打猛追。」說實話,走出校門,就很少有人講究這些「品性」了,練空手道,倒是給人提了個醒。   空手道的動作不複雜,可套路卻很多。衝拳、格擋、正前啾、膝擊、前回啾、砸啾、弓步逆手衝拳……練習的初期,好幾個女孩想打退堂鼓,因為太辛苦了。20出頭的年紀,再要把變硬的關節拉直、變得柔軟實在不容易。可是,想到要為自己爭一口氣,大家也就堅持下來了。   「女孩不是水做的,而是百折不彎的一根籐。」有人歸納。   正聊著,李帆表演了一個「砸啾」———收住胯部,將右腳掌伸直舉過頭頂後,氣宇軒昂地劈下,「擲地有聲」。如果放上一塊磚在腳下,這磚一定會碎。   4個為什麼?   -問:為什麼要行那麼多禮?   -答:因為空手道代表耐性和尊敬。你會面對極限的挑戰,那時一定要用堅定的意志,去克服一切懦弱雜念。另外,有了對自我的尊重,才會全力練習。當練習完畢時,為了表示對自我、其它學員以及教練的尊重,所以要向大家行禮。   -問:參加訓練遲到了,為什麼要先面壁,再自覺地做俯臥撐?   -答:面壁思過,一是為了反省自己為什麼沒有遵守時間,再則也讓自己靜心。男學員必須做20個以上,女學員可以放寬到15個,全部都是單腿撐地。 2 更多精彩盡在中健網健康社區   -問:空手道和跆拳道,看起來有什麼明顯區別?   -答;簡單說,服裝上,跆拳道的練習服是「套衫」,空手道是「開衫」;跆拳道80%是腿部動作,而且套路很多,僅踢腿動作就要分8個方向、70多種;空手道的手和腿動作「對半」,套路分得比較「粗」。   -問:為什麼空手道有這麼多五顏六色的腰帶?   -答:空手道的進階分白帶、黃帶、紅帶、橙帶、藍帶、綠帶、棕帶、黑帶。黑帶最高。另外,從「白帶」到「藍帶」比較注重「套路」,而「綠帶」以上就要實戰為主。到了黑帶,就看各人的強項了。

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